Obalamy system!

Dawno dawno temu Woj­tek Bel­lon śpie­wał piosenkę:

Poślę dziew­czy­nie torbę poma­rańcz:
Nie­chaj ich wiel­kie kuli­ste głowy
W jej drob­nych dło­niach rado­śnie tań­czą
Taniec ogni­ście pomarańczowy.

Pio­senka ta przez człon­ków Wol­nej Grupy Buko­winy nie­for­mal­nie była nazy­wana „Pio­senką o pośle”.  Tak oto nie­winne poma­rań­cze zostały wcią­gnięte w wielki świat polityki.

.

Kolor wol­no­ści

Sam kolor poma­rań­czowy jest już bar­dzo poli­tyczny. Ukra­iń­com koja­rzy się  z Poma­rań­czową Rewo­lu­cją sprzed pię­ciu lat, Izra­el­czy­kom — z opo­rem przed ewa­ku­acją osie­dli żydow­skich ze strefy Gazy w 2005 roku. Duń­czycy uży­wali tej barwy, boj­ko­tu­jąc Igrzy­ska Olim­pij­skie w Peki­nie w 2008 roku z uwagi na kon­flikt w Tybe­cie i nie­re­spek­to­wane praw czło­wieka w Chi­nach. A Polacy? Pola­kom nasu­wają się sko­ja­rze­nia z Poma­rań­czową Alter­na­tywą z lat osiem­dzie­sią­tych. Podob­nie zresztą Holen­drom, któ­rym kolor poma­rań­czowy przy­po­mina o wol­nym pań­stwie kra­sno­lud­ków z początku lat siedemdziesiątych.

Odro­bina kar­na­wału w polityce

W sce­no­gra­fii ulicz­nych demon­stra­cji poma­rań­czowy  jest ele­men­tem kar­na­wa­ło­wej stra­te­gii ośmie­sza­nia i pro­wo­ko­wa­nia. Wystę­puje w tej roli od ponad pół wieku, a dla uczest­ni­ków pro­te­stów jest sym­bo­lem uni­wer­sal­nym. Kolor ten stał się też barwą oby­wa­tel­skiego pro­te­stu. W wielu kra­jach  ruchy kon­te­sta­cyjne wal­czące z aro­gan­cją wła­dzy i nudą ofi­cjal­nych komu­ni­ka­tów, z prze­mocą i kłam­stwem w życiu publicz­nym, z pań­stwową pro­pa­gandą i skom­pro­mi­to­wa­nymi auto­ry­te­tami, uży­wają jako swej marki wła­śnie koloru poma­rań­czo­wego. O tym chcemy opo­wie­dzieć na naszej naj­now­sze wysta­wie  „Poma­rań­czowe Rewo­lu­cje. Od Kar­na­wału do Kon­te­sta­cji.” Jest to opo­wieść o poli­tyce i udziale koloru poma­rań­czo­wego w jej kształ­to­wa­niu. Wystawę otwie­ramy jutro o godzi­nie 18.00. Poni­żej rów­nież zamiesz­czam nieco infor­ma­cji o wyda­rze­niach jej  towa­rzy­szą­cych.
I oby nikomu po obej­rze­niu wystawy poma­rań­cze nie koja­rzyły się wyłącz­nie ze skórką poma­rań­czową.

.

27 paź­dzier­nika 2009 r.

godz. 17.00 – kon­fe­ren­cja pra­sowa (udział w niej wezmą Kora i Kazik Staszewski)

godz. 18.00 – otwar­cie wystawy „Poma­rań­czowe Rewo­lu­cje. Od Kar­na­wału do Kon­te­sta­cji.” (Autor: Adam Czy­żew­ski)
– Pokaz filmu „Beats of Fre­edom” poka­zu­ją­cego histo­rię pol­skiego rocka i pol­skiej wol­no­ści, widza­inej oczyma angiel­skiego dzien­ni­ka­rza pol­skiego pocho­dze­nia, Chrisa Sale­wi­cza (Sce­na­riusz i reży­se­ria: Leszek Gno­iń­ski, Woj­ciech Słota)
– Hap­pe­ning „Gene­ral­ska nomi­na­cja Majora” oraz malo­wa­nie kra­sno­ludka
– Kon­cert zespołu „Big Cyc”

15 listo­pada
godz. 10.30 Kra­sno­lud­kowe Śnia­da­nia z Etno­ki­nem — Artur i Minimki — reż. Luc Bes­son, Joanna Wizmur, FRANCJA/USA 2006, 102 min. Bilety

22 listo­pada

godz. 10.30 — Baj­kowe Śnia­da­nia w Muzeum — Bajki o kra­sno­lud­kach i innych dziw­nych lud­kach. Bilety, zapisy

28 listo­pada 2009 r.

godz. 14.00 — LARP „Oba­lamy sys­tem!” Można poczuć się jak praw­dziwy rewo­lu­cjo­ni­sta i wziąć udział w grze na tere­nie Muzeum (Pro­jekt przy­go­to­wany wspól­nie z Aka­de­mią Roz­woju „Deadline”) Bilety, zapisy.

29 listo­pada
godz. 10.30 — Kra­sno­lud­kowe Śnia­da­nia z Etno­ki­nem –Mary­sia i kra­sno­ludki — reż. Jerzy Szeski, Pol­ska 1960, 71 min. Bilety

Orga­ni­za­tor: Pań­stwowe Muzeum Etno­gra­ficzne w War­sza­wie
Part­ner: Fun­da­cja Poma­rań­czowa Alte­ra­na­tywa
Patron: Mar­sza­łek Adam Stru­zik
Patroni medialni: Trójka, Gazeta Wybor­cza
Muzeum ser­decz­nie dzie­kuje za wszelką pomoc dla: Pani Elż­biety Czy­żew­skiej, Pan Jaro­sława J. Szcze­pań­skiego, Pana Pio­tra Ostrach, Pani Hanny Skryp­nyk, Ukra­iń­skiej Naro­do­wej Aka­de­mii Nauk, Pra­cow­ni­ków Ryl­skiego Insty­tutu Badań nad Sztuką, Folk­lo­rem i Etno­lo­gią Ukra­iń­skiej Naro­do­wej Aka­de­mii Nauk, Pana Mena­chema Kuchar, Roel’a van Duijn, Peter’a van Stra­aten, Pań­stwa Anny i Mar­cina Szym­czak, Pana Jana Stru­miłło, Pana Mate­usza Cze­lej, Pana Andrzeja Nasuta, Jens’a Gal­schiot, Arte­mis Pro­duc­tions S.A.