Po urodzinach Etnokina

Minął już rok dzia­łal­no­ści Etno­kina. Z tej oka­zji odbył się 24-godzinny mara­ton fil­mowy. Oprócz wielu zna­nych i mniej zna­nych tytu­łów poka­za­li­śmy m.in. sondę, któ­rej skrót może­cie zoba­czyć poni­żej. Pyta­li­śmy widzów, co sądzą o naszym nie­kon­wen­cjo­nal­nym kinie.

Wurst, kebab i Sobieski pod Wiedniem

Imbiss „Sobie­ski”, fot. J. Drozda

Wzgó­rze Kah­len­berg, u któ­rego stóp leży Wie­deń, jest jed­nym z wielu znaj­du­ją­cych się poza gra­ni­cami naszego kraju miejsc patrio­tycz­nego kultu Pola­ków. W 1683 roku, w słyn­nej bitwie pol­skie woj­ska pod wodzą Jana Sobie­skiego, sta­no­wiące główną siłę koali­cji anty­tu­rec­kiej, powstrzy­mały pod­bój Europy przez woj­ska wezyra Kara Mustafy. Ta spek­ta­ku­larna wik­to­ria mili­tarna nie tylko zakoń­czyła osmań­ską eks­pan­sję, ale dopro­wa­dziła też do powsta­nia Świę­tej Ligi – przy­mie­rza kato­lic­kich państw, wystę­pu­ją­cych prze­ciw Impe­rium Osmań­skiemu. Podobne soju­sze zawie­rano już wcze­śniej, ale i póź­niej, nie tylko prze­ciw Tur­kom i Tata­rom, ale rów­nież ewan­ge­li­kom, czy nawet kato­lic­kim pań­stwom, któ­rym nie po dro­dze było z poli­tyką papieży. Ta tra­dy­cja znaj­duje pewną kon­ty­nu­ację w dzi­siej­szych „przy­mier­zach stra­chu” kon­stru­owa­nych przez peł­nych obaw przed isla­mem poli­ty­ków i akty­wi­stów. Choć dziś nie cho­dzi już o rosz­cze­nia tery­to­rialne, reto­ryka prze­ciw­ni­ków obec­no­ści islamu w Euro­pie zdaje się odwo­ły­wać do tego rodzaju zagro­że­nia – „obcy” chcą prze­jąć „nasze tery­to­rium”, tu rozu­miane nie jako obszar geo­gra­ficzny, lecz prze­strzeń kulturową.

…

Czy­taj całość »

Psychogeograficzne doświadczanie

Wielcy sytu­acjo­ni­ści: Guy Debord (pierw­szy z pra­wej) i Raoul Vane­igem (drugi z prawej)

O prze­strze­niach miej­skich, miej­sko­ści, antro­po­lo­gii mia­sta, tek­stu­al­no­ści metro­po­lii od dzie­się­cio­leci mówi się i pisze bar­dzo wiele. Bau­de­la­ire, Ben­ja­min, Sim­mel, Kra­cauer, Sue, Żerom­ski, Han­nerz, Ton­kiss  i setki innych, pisa­rzy, naukow­ców, czy inge­ru­ją­cych w struk­turę mate­rialną i sym­bo­liczną mia­sta arty­stów ana­li­zują funk­cjo­no­wa­nie wiel­kich ludz­kich osie­dli i gene­ro­wa­nych przez nie zja­wisk kulturowych.

…

Czy­taj całość »

Myślenie antropologiczne, zawiła polityka i bycie sobą

Gior­gio Agam­ben (fot. Hen­drik Speck)

Czy mówie­nie o opo­rze, przed­sta­wia­nie inte­lek­tu­al­nego lub tylko emo­cjo­nal­nego uza­sad­nie­nia dla sprze­ciwu jest już czę­ścią prak­tyki nie­zgody, czy tylko jej zapo­wie­dzią, anon­sem, który trak­to­wać można cał­kiem pobłaż­li­wie? Cóż, wszystko zależy od tego, jak sil­nie nasz wywód może na bie­żąco oddzia­ły­wać na sze­roko rozu­miane otoczenie,  czy może infe­ko­wać wyobraź­nię innych.

…

Czy­taj całość »

Popieramy akcję „Obywatele Kultury”!

Noc Muzeów zbliża się wiel­kimi kro­kami. Choć w Pań­stwo­wym Muzeum Etno­gra­ficz­nym w War­sza­wie będzie można uczest­ni­czyć w wielu uni­kal­nych wyda­rze­niach, wiele insty­tu­cji współ­two­rzą­cych nocne święto kul­tury podej­mie pewien wspólny pro­jekt. Będzie nim zade­mon­stro­wa­nie popar­cia dla akcji „Oby­wa­tele Kul­tury” – spo­łecz­nej ini­cja­tywy, któ­rej uczest­nicy doma­gają się zwięk­sze­nia publicz­nych nakła­dów na kul­turę przy­naj­mniej do wyso­ko­ści 1%  budżetu państwa. Wśród osób popie­ra­ją­cych ten postu­lat zna­leźli się m.in.: Mag­da­lena Aba­ka­no­wicz, Kry­styna Janda, Maria Janion, Kry­stian Lupa, Tade­usz Róże­wicz, Wil­helm Sasnal, Krzysz­tof War­li­kow­ski i Artur Żmijewski.

…

Czy­taj całość »

„Inny” też patrzy. Refleksje po wydarzeniu „Wieża Babel. Warszawa Wielokulturowa”

fot. MeganJane11, Flickr CC.

Nie­za­leż­nie od naszego sto­sunku do roz­ma­itych okre­śleń upłyn­nie­nia sym­bo­licz­nych rygo­rów, rela­ty­wi­za­cji podzia­łów i prze­kra­cza­nia arbi­tral­nych gra­nic, zazwy­czaj uzna­jemy lub przy­naj­mniej nie­świa­do­mie godzimy się z fak­tem, że pod­sta­wową kono­ta­cją roz­wa­ża­nego wciąż na nowo poję­cia „kul­tura” jest dziś wła­śnie róż­no­rod­ność, otwar­tość, wie­lość. Sprze­ciw wobec tej logiki inter­pre­ta­cji ozna­czać może kse­no­fo­biczne skłon­no­ści lub przy­naj­mniej skraj­nie kon­ser­wa­tywny tra­dy­cjo­na­lizm. Na szczę­ście taki rodzaj per­cep­cji współ­cze­sno­ści, pomimo wielu prze­szkód, jest sys­te­ma­tycz­nie wypie­rany ze sfery edu­ka­cji. Przy­kła­dem może być wyda­rze­nie nazwane „Wieża Babel. War­szawa Wie­lo­kul­tu­rowa”, na które zosta­łem zapro­szony jako przed­sta­wi­ciel Pań­stwo­wego Muzeum Etnograficznego.

…

Czy­taj całość »