﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Komentarze do Ethnomuseum.pl Blog</title>
	<atom:link href="http://ethnomuseum.pl/blog/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ethnomuseum.pl/blog</link>
	<description>Blog Działu Etnografii Polski i Europy Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Feb 2012 15:24:13 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Skomentuj …, którego autorem jest Maja</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2012/02/01/6187/#comment-973</link>
		<dc:creator>Maja</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 15:24:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=6187#comment-973</guid>
		<description>To żart, prawda? ^^ Prawa autorskie do wiersza ma autorka, której nazwisko widnieje na górze tekstu ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>To żart, prawda? ^^ Prawa autorskie do wiersza ma autorka, której nazwisko widnieje na górze tekstu ;)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj …, którego autorem jest ACTA</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2012/02/01/6187/#comment-972</link>
		<dc:creator>ACTA</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 15:17:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=6187#comment-972</guid>
		<description>Czy muzeum ma prawa autorskie do wiersza?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Czy muzeum ma prawa autorskie do wiersza?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Gotuj się na potrawy regionalne: fafernuchy, którego autorem jest Kasia</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2012/01/04/gotuj-sie-na-potrawy-regionalne-fafernuchy/#comment-945</link>
		<dc:creator>Kasia</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 22:44:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=6035#comment-945</guid>
		<description>Zapowiada się pysznie. Spróbuję. Dziękuję za przepis. Zobaczę co na to powie rodzinka. Znając ich to pochłoną je jak tylko się odwrócę. ;-) Pozdrawiam</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Zapowiada się pysznie. Spróbuję. Dziękuję za przepis. Zobaczę co na to powie rodzinka. Znając ich to pochłoną je jak tylko się odwrócę. ;-) Pozdrawiam</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Gotuj się na potrawy regionalne: Wigilia, którego autorem jest Bratek</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/12/23/gotuj-sie-na-potrawy-regionalne-wigilia/#comment-898</link>
		<dc:creator>Bratek</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Dec 2011 07:07:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=5952#comment-898</guid>
		<description>Wypada jeszcze dodać, że obok regionalnych i lokalnych kolorów i smaków świąt bożego narodzenia, ich różnorodność wynika z natury święta, które z jednej strony jak kameleon nabiera barw współczesnego mu kontekstu by równocześnie umożliwić prześwitywanie warstw (sensów)czasowo odległych np. wspomniana przez Maję kutia - to zawoalowana informacja o tym, że mamy do czynienia ze świętem zadusznym.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wypada jeszcze dodać, że obok regionalnych i lokalnych kolorów i smaków świąt bożego narodzenia, ich różnorodność wynika z natury święta, które z jednej strony jak kameleon nabiera barw współczesnego mu kontekstu by równocześnie umożliwić prześwitywanie warstw (sensów)czasowo odległych np. wspomniana przez Maję kutia — to zawoalowana informacja o tym, że mamy do czynienia ze świętem zadusznym.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Co robi etnolog na spektaklu, czyli do trzech razy sztuka., którego autorem jest Bratek</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/12/27/co-robi-etnolog-na-spektaklu-czyli-do-trzech-razy-sztuka/#comment-896</link>
		<dc:creator>Bratek</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 09:34:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=5969#comment-896</guid>
		<description>Komunikat jest wyrazem połączenia kilku jakości przypisanych przesyłanej informacji. Brak tej nazwijmy to historyczno-intelektualno-kontekstowej, której ja poszukiwałem nie jest oczywiście dyskwalifikujący (choć wydaje mi się tylko ona może choć odrobinę połączyć odbiorców - zintersubiektywizować). Poziom emocjonalnego tylko odczytania sztuki wprowadza potworny relatywizm (mimo tego, że w dużej mierze ukształtowani jesteśmy podobnie). Czy umiała by Pani wskazać ten emocjonalny układ, który pozwalałby mi dostrzec coś w tej sztuce poza niedojrzałością emocjonalną w przejrzałej już formie? Nie chciałem pisać - jak to Pani trafnie nazwała - o emocjonalnej kompatybilności gdyż tą wytłumaczyć można według mnie zbyt dużo. Tym niemniej dziękuję za zwrócenie uwagi na tą sferę odbioru. 
Pozdrawiam i jeszcze raz dziękuję za komentarz.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Komunikat jest wyrazem połączenia kilku jakości przypisanych przesyłanej informacji. Brak tej nazwijmy to historyczno-intelektualno-kontekstowej, której ja poszukiwałem nie jest oczywiście dyskwalifikujący (choć wydaje mi się tylko ona może choć odrobinę połączyć odbiorców — zintersubiektywizować). Poziom emocjonalnego tylko odczytania sztuki wprowadza potworny relatywizm (mimo tego, że w dużej mierze ukształtowani jesteśmy podobnie). Czy umiała by Pani wskazać ten emocjonalny układ, który pozwalałby mi dostrzec coś w tej sztuce poza niedojrzałością emocjonalną w przejrzałej już formie? Nie chciałem pisać — jak to Pani trafnie nazwała — o emocjonalnej kompatybilności gdyż tą wytłumaczyć można według mnie zbyt dużo. Tym niemniej dziękuję za zwrócenie uwagi na tą sferę odbioru.<br />
Pozdrawiam i jeszcze raz dziękuję za komentarz.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Co robi etnolog na spektaklu, czyli do trzech razy sztuka., którego autorem jest Magda</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/12/27/co-robi-etnolog-na-spektaklu-czyli-do-trzech-razy-sztuka/#comment-895</link>
		<dc:creator>Magda</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 16:13:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=5969#comment-895</guid>
		<description>Interesujące.

Jednak moim zdaniem nie komunikatywność jest ważna, ale emocjonalna kompatybilność twórcy i odbiorcy. W jaki sposób zresztą obiektywnie można by komunikatywność dzieła oceniać, skoro akt komunikacji jest zawsze skrajnie subiektywnym doświadczeniem?
Dobra sztuka zazwyczaj nie powstaje z zamiaru &quot;dotarcia z komunikatem&quot; do jak najszerszego kręgu odbiorców. Tak powstają skuteczne kampanie reklamowe.

&quot;Moim zda­niem pró­bo­wał on doko­nać wie­lo­płasz­czy­zno­wego kolażu kul­tury, jed­nakże nie stwo­rzył warun­ków (per­spek­tywy, kalej­do­skopu), gdzie poszcze­gólne obrazy mogłyby zostać ze sobą połą­czone i odczy­tane&quot; - ten kontekst (perspektywa, kalejdoskop) to Pańska głowa. Zawsze. 

Pozdrawiam.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Interesujące.</p>
<p>Jednak moim zdaniem nie komunikatywność jest ważna, ale emocjonalna kompatybilność twórcy i odbiorcy. W jaki sposób zresztą obiektywnie można by komunikatywność dzieła oceniać, skoro akt komunikacji jest zawsze skrajnie subiektywnym doświadczeniem?<br />
Dobra sztuka zazwyczaj nie powstaje z zamiaru „dotarcia z komunikatem” do jak najszerszego kręgu odbiorców. Tak powstają skuteczne kampanie reklamowe.</p>
<p>„Moim zda­niem pró­bo­wał on doko­nać wie­lo­płasz­czy­zno­wego kolażu kul­tury, jed­nakże nie stwo­rzył warun­ków (per­spek­tywy, kalej­do­skopu), gdzie poszcze­gólne obrazy mogłyby zostać ze sobą połą­czone i odczy­tane” — ten kontekst (perspektywa, kalejdoskop) to Pańska głowa. Zawsze. </p>
<p>Pozdrawiam.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Etno-notatki z podmiejskiej chatki: Śnieg w muzeum?, którego autorem jest gj.</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/12/13/etno-notatki-z-podmiejskiej-chatki-snieg-w-muzeum/#comment-891</link>
		<dc:creator>gj.</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 20:42:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=5959#comment-891</guid>
		<description>Zastanawiam się jakie są u nas kulturowe wizualizacje śniegu i niewiele przychodzi mi do głowy: gwiazdki-wycinanki lub szydełkowe, śnieg z waty (może pamiętany jeszcze przez niektórych pomiędzy podwójnymi zimowymi oknami)... Co dalej ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Zastanawiam się jakie są u nas kulturowe wizualizacje śniegu i niewiele przychodzi mi do głowy: gwiazdki-wycinanki lub szydełkowe, śnieg z waty (może pamiętany jeszcze przez niektórych pomiędzy podwójnymi zimowymi oknami)… Co dalej ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Res musealiae: Maglownica w swej funkcji pierwotnej/ maglownica sensualna/maglownica racjonalna/maglownica – fotel/ maglownica jako idea, którego autorem jest Małgorzata Jaszczołt</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/12/03/res-musealiae-maglownica-w-swej-funkcji-pierwotnej-maglownica-sensualnamaglownica-racjonalnamaglownica-%e2%80%93-fotel-maglownica-jako-idea/#comment-883</link>
		<dc:creator>Małgorzata Jaszczołt</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 12:00:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=5940#comment-883</guid>
		<description>I mamy dobitny dowód na to jak przedmiot dla większości &quot;zaprzeszły&quot; może funkcjonować bez przerwy w swoim naturalnym kontekście i jak ogromna jest siła potrzeby kontynuacji tej przeszłości.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I mamy dobitny dowód na to jak przedmiot dla większości „zaprzeszły” może funkcjonować bez przerwy w swoim naturalnym kontekście i jak ogromna jest siła potrzeby kontynuacji tej przeszłości.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Artykuł na bloga — rozstrzygnięcie konkursu, którego autorem jest slawko72</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/01/12/artykul-blogowy-rozstrzygniecie-konkursu/#comment-881</link>
		<dc:creator>slawko72</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 21:34:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=4113#comment-881</guid>
		<description>Mój adres bloga-  //krainawedrujacychwysp.bloog.pl

Z góry dziękuję.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mój adres bloga–  //krainawedrujacychwysp.bloog.pl</p>
<p>Z góry dziękuję.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Skomentuj Artykuł na bloga — rozstrzygnięcie konkursu, którego autorem jest slawko72</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2011/01/12/artykul-blogowy-rozstrzygniecie-konkursu/#comment-880</link>
		<dc:creator>slawko72</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 21:31:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=4113#comment-880</guid>
		<description>Witam serdecznie.Zupełnie przypadkiem znalazłem wasz adres bloga.Jest fascynujący...Artykuły magiczne,ciekawe i zajmujące.
Będę wdzięczny za współpracę i stały kontakt.
Jeśli to możliwe,chciałbym zamieścić na swoim regionalnym blogu przepiękny tekst p.Izabeli Kubiak pt.&quot; Miejsca święte,miejsca przeklęte&quot;.Proszę o wyrażenie zgody-wart jest umieszczenia !
Zapraszam na mojego bloga-nie umywa się do waszego,ale piszę go dla czystej przyjemności
 
Pozdrawiam- Sławko Gajewski z Płocka.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Witam serdecznie.Zupełnie przypadkiem znalazłem wasz adres bloga.Jest fascynujący…Artykuły magiczne,ciekawe i zajmujące.<br />
Będę wdzięczny za współpracę i stały kontakt.<br />
Jeśli to możliwe,chciałbym zamieścić na swoim regionalnym blogu przepiękny tekst p.Izabeli Kubiak pt.” Miejsca święte,miejsca przeklęte”.Proszę o wyrażenie zgody-wart jest umieszczenia !<br />
Zapraszam na mojego bloga-nie umywa się do waszego,ale piszę go dla czystej przyjemności</p>
<p>Pozdrawiam– Sławko Gajewski z Płocka.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

