<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ethnomuseum.pl Blog &#187; LARP</title>
	<atom:link href="http://ethnomuseum.pl/blog/tag/larp/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ethnomuseum.pl/blog</link>
	<description>Blog Działu Etnografii Polski i Europy Państowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie</description>
	<lastBuildDate>Fri, 23 Jul 2010 22:41:52 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=abc</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Rewolucjoniści w Muzeum Etnograficznym</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/12/10/rewolucjonisci-w-muzeum-etnograficznym/</link>
		<comments>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/12/10/rewolucjonisci-w-muzeum-etnograficznym/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 Dec 2009 15:25:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ela Skokowska</dc:creator>
				<category><![CDATA[Warszawa]]></category>
		<category><![CDATA[muzeum]]></category>
		<category><![CDATA[wydarzenia]]></category>
		<category><![CDATA[wystawy]]></category>
		<category><![CDATA[Deadline]]></category>
		<category><![CDATA[gry]]></category>
		<category><![CDATA[LARP]]></category>
		<category><![CDATA[wystawa]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=2044</guid>
		<description><![CDATA[W sobotę 28 listopada mogliśmy być świadkami przedziwnych wydarzeń rozgrywających się w Muzeum, tajemniczej instytucji znajdującej się &#8211; jak wiemy &#8211; w Innym Wymiarze. Zamieszkującym je Naukowcom udało się w końcu, dzięki Maszynie do Podróży między Wymiarami, ściągnąć pomoc dla muzealnego Ruchu Oporu.

Nie wiem, czy wiecie, ale Służba, która sprawuje władzę w Muzeum, ostatnio uwięziła [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_2182" class="wp-caption alignleft" style="width: 253px"><a href="http://picasaweb.google.com/bartczak.kamil/WNiewoliPowagi2009#5410035310279382386"><img class="size-medium wp-image-2182" style="border: 1px solid black; margin: 2px 5px;" title="fot. Kamil Bartczak" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/wiezien-300x200.jpg" alt="fot. Kamil Bartczak" width="243" height="162" /></a><p class="wp-caption-text">fot. Kamil Bartczak</p></div>
<p>W sobotę 28 listopada mogliśmy być świadkami przedziwnych wydarzeń rozgrywających się w Muzeum, tajemniczej instytucji znajdującej się &#8211; jak wiemy &#8211; w Innym Wymiarze. Zamieszkującym je Naukowcom udało się w końcu, dzięki Maszynie do Podróży między Wymiarami, ściągnąć pomoc dla muzealnego Ruchu Oporu.</p>
<p><span id="more-2044"></span></p>
<p>Nie wiem, czy wiecie, ale Służba, która sprawuje władzę w Muzeum, ostatnio uwięziła Profesora, przywódcę Ruchu. Aby go wyzwolić, trzeba było zawezwać posiłki z Innego Wymiaru, ponieważ wszyscy Naukowcy, nawet ci należący do Ruchu, zostali przez Służbę rozbrojeni &#8211; pozbawieni poczucia humoru. Opowiadanie dowcipów było zabronione! Muzeum miało pogrążyć się w strachu i marazmie.</p>
<p>Dlatego właśnie członkowie Ruchu Oporu za pomocą Maszyny sprowadzili mieszkańców Innego Wymiaru, którzy za pomocą zabawnego performancu musieli pokonać Służbę i uwolnić Profesora.</p>
<div id="attachment_2185" class="wp-caption alignright" style="width: 253px"><a href="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/zolnierz1.JPG"><img class="size-medium wp-image-2185" style="border: 1px solid black; margin: 2px;" title="Fot. Dagmara Chmielarz" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/zolnierz1-300x201.jpg" alt="Fot. Dagmara Chmielarz" width="243" height="163" /></a><p class="wp-caption-text">Fot. Dagmara Chmielarz</p></div>
<p>Gdyby im się to nie udało, na zawsze pozostaliby w Muzeum, bo tylko Profesor potrafi naprawić Maszynę tak, by odsyłała ona obiekty do ich właściwego Wymiaru.</p>
<p style="text-align: justify;">Sami więc widzicie, że przed przybyszami z Innego Wymiaru zostało postawione wyjątkowo trudne zadanie. Ola Dowgird, która brała udział w akcji uwolnienia Profesora, opisuje ją tak:</p>
<blockquote style="text-align: justify;">
<p style="text-align: left;">Nazwa <a href="http://www.larp.pl/Strona_g%C5%82%C3%B3wna" target="_blank">LARP</a> nic mi nie mówiła, kiedy zapisywałam się na grę w Muzeum Etnograficznym. Byłam po prostu ciekawa, co można wymyślić w muzeum&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;">I zaczęło się od oślepiającego światła w oczy i spotkania z dziwnym naukowcem, który wyjaśnił nam &#8211; a na szczęście byłam z moją przyjaciółką &#8211; że przeniosłyśmy się w czasie i żeby wrócić, musimy odnaleźć uwięzionego profesora, który jako jedyny jest w stanie naprawić maszynę do teleportacji materii. Wtedy też przydzielono nam przewodnika, pewną wysoką i gibką postać w białym kitlu, która poprowadziła nas jakimś wąskim korytarzem w czeluście muzeum. Podczas tej wędrówki nie wchodziłyśmy, poza jednym wyjątkiem, do sal muzealnych. Zwiedzałyśmy kazamaty i strychy.</p>
<div id="attachment_2188" class="wp-caption alignright" style="width: 253px"><a href="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/DSC05693.JPG"><img class="size-medium wp-image-2188" style="border: 1px solid black; margin: 2px;" title="fot. Dagmara Chmielarz" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/DSC05693-300x200.jpg" alt="fot. Dagmara Chmielarz" width="243" height="162" /></a><p class="wp-caption-text">fot. Dagmara Chmielarz</p></div>
<p>Poczułam prawdziwy skurcz w żołądku, kiedy spotkałyśmy prawdziwie uzbrojonego żołnierza. Byłyśmy przesłuchiwane przez spec agentów. Natknęłyśmy się na naprawdę skostniałą biurokrację. Czułyśmy oddech systemu na plecach.<br />
Gra wymagała od uczestników pomysłowości i siły przekonywania. Wszyscy odgrywający swoje role byli bardzo dobrze przygotowani. Podczas samej gry poczułam fizyczne zmęczenie kolejnymi zadaniami. A jednocześnie &#8220;wciągnęłam się&#8221; w losy odgrywanej przeze mnie postaci.</p>
<div id="attachment_2191" class="wp-caption alignleft" style="width: 172px"><a href="http://picasaweb.google.com/bartczak.kamil/WNiewoliPowagi2009#5410035675889429826"><img class="size-medium wp-image-2191" style="border: 1px solid black; margin: 2px;" title="fot. Kamil Bartczak" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/rudy-200x300.jpg" alt="fot. Kamil Bartczak" width="162" height="243" /></a><p class="wp-caption-text">fot. Kamil Bartczak</p></div>
<p>Po zakończeniu siedzieliśmy wspólnie z aktorami gry i popijając herbatę w pięknej porcelanie opowiadaliśmy sobie wrażenia&#8230;<br />
Cóż więcej&#8230;.gorąco polecam!</p></blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;"><p><span style="color: #ffffff;">&#8230;.</span></p></blockquote>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffffff;">&#8230;&#8230;.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffffff;">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.</span></p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;">Oczywiście dzielnym Rewolucjonistom udało się uwolnić Profesora, pokonując jego prześladowców śmiechem. Naukowcy nie wiedzieli, jak mają dziękować wybawicielom. A wdzięczny przywódca natychmiast przestawił Maszynę do teleportacji, aby odesłała bohaterów do ich świata, gdzie od tej chwili zapewne żyją długo i szczęśliwie, podobnie jak Naukowcy.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://picasaweb.google.com/bartczak.kamil/WNiewoliPowagi2009#" target="_blank">Zapraszamy do obejrzenia zdjęć z LARPu&gt;&gt;&gt;</a></p>
<p style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.larp.pl/Strona_g%C5%82%C3%B3wna" target="_blank">LARP</a> towarzyszący wystawie <a href="http://ethnomuseum.pl/blog/2009/10/26/obalamy-system/" target="_blank">Pomarańczowe Rewolucje</a> został zorganizowany przez <a href="http://pme.waw.pl/" target="_blank">Państwowe Muzeum Etnograficzne</a> i stowarzyszenie <a href="http://www.deadline.edu.pl/" target="_blank">Akademia Rozwoju &#8220;Deadline&#8221;</a>.</p>
<p style="text-align: center;">
<div id="attachment_2194" class="wp-caption aligncenter" style="width: 280px"><a href="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/grupa.JPG"><img class="size-medium wp-image-2194" style="border: 1px solid black; margin: 2px;" title="fot. Kamil Bartczak" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/12/grupa-300x200.jpg" alt="fot. Kamil Bartczak" width="270" height="180" /></a><p class="wp-caption-text">fot. Kamil Bartczak</p></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/12/10/rewolucjonisci-w-muzeum-etnograficznym/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Wampirzyca, strzygi i pijani wieśniacy (ralacja z LARP-u &#8220;W zaświatach Muzeum&#8221; 18.04.09)</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/22/wampirzyca-strzygi-i-pijani-wiesniacy-ralacja-z-larp-u-w-zaswiatach-muzeum-180409/</link>
		<comments>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/22/wampirzyca-strzygi-i-pijani-wiesniacy-ralacja-z-larp-u-w-zaswiatach-muzeum-180409/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 22 Apr 2009 14:01:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Wpis Gościnny</dc:creator>
				<category><![CDATA[muzeum]]></category>
		<category><![CDATA[wampiry]]></category>
		<category><![CDATA[wampiry_LARP]]></category>
		<category><![CDATA[wydarzenia]]></category>
		<category><![CDATA[edukacja]]></category>
		<category><![CDATA[LARP]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=552</guid>
		<description><![CDATA[Jakaś siła wygania mnie z grobu
W poszukiwaniu dóbr, od których jestem odłączona,
Bym nadal kochała utraconego męża
Bym piła krew z jego serca.
Goethe, Narzeczona z Koryntu (1797)
Wiara w to, że zmarli powracają i nękają żywych, ginie w mroku dziejów. Myśl ta przybrała dzięki wyobraźni ludzkiej różne kształty. Powracający z zaświatów rzadko mają dobre intencje.
Wampiry opisywane są jako [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_553" class="wp-caption alignleft" style="width: 250px"><img class="size-medium wp-image-553" style="margin: 5px 2px;" title="Wampiry, strzygi i spółka... fot. J. Sielski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/04/img_3102-300x200.jpg" alt="img_3102" width="240" height="160" /><p class="wp-caption-text">Wampiry, strzygi i spółka... fot. J. Sielski</p></div>
<p><em>Jakaś siła wygania mnie z grobu<br />
W poszukiwaniu dóbr, od których jestem odłączona,<br />
Bym nadal kochała utraconego męża<br />
Bym piła krew z jego serca.</em></p>
<p><em>Goethe, Narzeczona z Koryntu (1797)</em></p>
<p>Wiara w to, że zmarli powracają i nękają żywych, ginie w mroku dziejów. Myśl ta przybrała dzięki wyobraźni ludzkiej różne kształty. Powracający z zaświatów rzadko mają dobre intencje.<br />
Wampiry opisywane są jako prawdziwe żywe trupy atakujące nocą, krwiopijcy bojący się czosnku. Wyobrażenia na temat wampirów opierają się na starych tradycjach i wierzeniach, o których można się było dowiedzieć między innymi 18 kwietnia w Warszawskim Muzeum Etnograficznym.</p>
<p><span id="more-552"></span></p>
<h3>na pozór zwyczajny mostek</h3>
<p>Jadąc ze znajomymi na LARP’a „W z zaświatach muzeum”, miałam mieszane uczucia. Liczyłam jednak na to, że zabawa będzie udana (w końcu głównie dla niej ściągnęłam znajomych z Poznania) i nie zawiodłam się.<br />
Zaczęło się od zwiedzania i opowieści. Poznaliśmy rytuał, jaki odprawiano w czasie pochówku zmarłego. Dowiedzieliśmy się wielu niezbędnych &#8211; jak się później okazało &#8211; informacji potrzebnych w dalszej rozgrywce. Wszystko zostało nam dokładnie i &#8211; co najważniejsze -  ciekawie opowiedziane.</p>
<p><em> </em></p>
<div id="attachment_585" class="wp-caption alignleft" style="width: 250px"><em><em><img class="size-medium wp-image-585" style="margin: 5px 2px;" title="Początek drogi w zaświaty, fot. J. Sielski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/04/img_31372-300x200.jpg" alt="Początek drogi w zaświaty, fot. J. Sielski" width="240" height="160" /></em></em><p class="wp-caption-text">Początek drogi w zaświaty, fot. J. Sielski</p></div>
<p><em>Nie wierzyłem stojąc nad brzegiem rzeki,<br />
Która była szeroka i rwista, że przejdę ten most,<br />
Spleciony z cienkiej, kruchej trzciny powiązanej łykiem.<br />
Szedłem lekko jak motyl i ciężko jak słoń,<br />
Szedłem pewnie jak tancerz i chwiejnie jak ślepiec.<br />
Nie wierzyłem, że przejdę ten most, i gdy stoję już na drugim brzegu,<br />
Nie wierzę, że go przeszedłem. </em></p>
<p><em>Staff, Most </em></p>
<p>Niegroźne z pozoru przejście przez mostek przeniosło nas w zaświaty, gdzie spotkaliśmy bardzo miłego Duszka, co nie zmieniło faktu, że strzygi czaiły się na każdym kroku, dyrektor muzeum ześwirował na punkcie starych rumuńskich pieśni, nie wspominając o golemie, który nas naprawdę zaskoczył.</p>
<h3>na szczęście mieliśmy czosnek</h3>
<p>Dekoracje, stroje oraz odgrywanie wszystkich postaci, które spotykaliśmy na swej drodze, wykonane były bardzo dobrze. Chwilami naprawdę zapominało się, że to tylko zabawa, co potęgowało klimat i emocje podczas dalszej wędrówki w nieznane. Wystarczyło powiązać wszystkie zdobyte informacje, pokombinować trochę, zdobyć niezbędne przedmioty i podążać dalej. Może właśnie dlatego wszystko wydawało mi się zbyt proste, co nie zmienia faktu, że kilkakrotnie naprawdę było ciężko (walka w ciemnych korytarzu z czwórką przeciwników, czy też podczas końcowego starcia z wiedźmami). Na szczęście mieliśmy dużo czosnku, który miał bardzo dużą moc odstraszającą.</p>
<p>Plusem niewątpliwie jest fakt, że całość była dobrze przemyślana. Brakowało mi natomiast nutki intrygi. Czegoś niewiadomego, co czai się za rogiem i nie od razu dokładnie poznane  przeszkadza czasami oraz niepokoi podróżników, po czym atakuje w najmniej niespodziewanym momencie. Przydałoby się również trochę więcej muzyki.</p>
<p>Podsumowując: zabawa bardzo udana, a przemyślane i świetnie odegrane „efekty specjalne” uczyniły ją ciekawą i wartą zapamiętania.</p>
<p><em>Małgorzata Wróbel</em></p>
<p><em><strong>Autorka była uczestniczką fabularnej gry na żywo (LARP) &#8220;W zaświatach Muzeum&#8221;. Od 10 lat interesuje się RPG. Pochodzi z Grodziska Wielkopolskiego, obecnie mieszka i pracuje w Warszawie.</strong><br />
</em></p>
<div id="attachment_589" class="wp-caption alignleft" style="width: 190px"><img class="size-medium wp-image-589" style="margin: 5px 2px;" title="Spotkanie z golemem, fot. J. Sielski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/04/img_31533-200x300.jpg" alt="Spotkanie z golemem, fot. J. Sielski" width="180" height="270" /><p class="wp-caption-text">Spotkanie z golemem, fot. J. Sielski</p></div>
<p><a href="http://www.flickr.com/photos/ethnomuseum/tags/wza%C5%9Bwiatachmuzeum/" target="_blank"><br />
</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/22/wampirzyca-strzygi-i-pijani-wiesniacy-ralacja-z-larp-u-w-zaswiatach-muzeum-180409/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>W zaświatach Muzeum – Fabularna gra na żywo (LARP): 18 kwietnia, g. 12.00-17.00</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/03/27/w-zaswiatach-muzeum-%e2%80%93-fabularna-gra-na-zywo-larp-18-kwietnia-g-1300-1700/</link>
		<comments>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/03/27/w-zaswiatach-muzeum-%e2%80%93-fabularna-gra-na-zywo-larp-18-kwietnia-g-1300-1700/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Mar 2009 08:02:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Paweł Krzyworzeka</dc:creator>
				<category><![CDATA[wampiry]]></category>
		<category><![CDATA[wydarzenia]]></category>
		<category><![CDATA[Deadline]]></category>
		<category><![CDATA[gry]]></category>
		<category><![CDATA[LARP]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=202</guid>
		<description><![CDATA[

BRAK MIEJSC! (dodano 8.04.2009)
Myślicie, że te wszystkie opowieści o wampirach to bujdy, wymyślone przez wieśniaków w długie, podkarpackie zimy, w czasach kiedy nie było jeszcze telewizorów i trzeba było coś sobie opowiadać? Może. Ale skoro to bujdy i rozrywka, to po co im właściwie te wszystkie dziwne rytuały i te ich magiczne przedmioty? Och wiem, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div class="mceTemp">
<div id="attachment_212" class="wp-caption alignleft" style="width: 160px"><a href="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/03/larp1.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-212" style="margin: 2px;" title="larp1" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/03/larp1-150x150.jpg" alt="Fantazjada" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Wampir na Fantazjadzie - jednym z największych w Polsce LARP-ów fantasy. </p></div>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong>BRAK MIEJSC</strong></span>! <span style="color: #808080;">(dodano 8.04.2009)</span></p>
<p>Myślicie, że te wszystkie opowieści o wampirach to bujdy, wymyślone przez wieśniaków w długie, podkarpackie zimy, w czasach kiedy nie było jeszcze telewizorów i trzeba było coś sobie opowiadać? Może. Ale skoro to bujdy i rozrywka, to po co im właściwie te wszystkie dziwne rytuały i te ich magiczne przedmioty? Och wiem, antropologia kultury, oswajanie śmierci i takie tam&#8230;</p></div>
</div>
<p>Ale mimo wszystko jakieś to niepokojące. Dlaczego mak, dlaczego gwoździe pod językiem, dlaczego krzesła z twarzami zmarłych? Dlaczego zjadanie popiołu z serca teściowej? Brr. No, ale na szczęście teraz te wszystkie rupiecie są w muzeum i można je spokojnie pooglądać, a potem co najwyżej przy kawie podyskutować o ich symbolice.</p>
<p>Czy aby na pewno? Czy to, co przez stulecia wiodło do tamtego świata i z powrotem, po zinwentaryzowaniu i zapakowaniu do gablotek straciło swą moc? Czy z Warszawy jest dalej do tamtego świata niż z Banatu? Czy przypadkiem splątane korytarze i stare podziemia Muzeum nie są miejscem szczególnym? &#8230;przekonajcie się sami.</p>
<p><span id="more-202"></span></p>
<h3>Ale o co w ogóle chodzi?</h3>
<p>Gra fabularna na żywo, czyli LARP, live action roleplay, polega &#8212; w największym skrócie &#8212; na wcielaniu się w postacie bohaterów pewnej opowieści. Podobnie, jak w grach RPG, włączamy wyobraźnię i odgrywamy, na bieżąco improwizując, rolę w owej opowieści, w której nasza postać bierze udział. Tyle, że robimy to dużo bardziej dosłownie: nie opisujemy naszych czynności, ale faktycznie je wykonujemy. Chcesz przeszukać tą skrzynię, w której spodziewasz się tajnej skrytki? Proszę bardzo, przeszukuj. Nie rzucaj kośćmi, tylko użyj własnych oczu i rąk. Oczywiście wyjątek stanowią rzeczy, których nie odgrywa się dosłownie, bo byłoby to niebezpieczne albo niemożliwe. Na przykład walkę na broń białą zastępujemy użyciem bezpiecznych replik broni.</p>
<h3>Co wziąć ze sobą?</h3>
<p>Wyobraźnię, kreatywność i chęć do gry w zespole. Nie jest wymagany specjalny strój (chociaż radzimy unikać rzeczy szczególnie wrażliwych na podarcie lub zabrudzenie) ani rekwizyty. Uczestnicy zaczynają grę jako zwykli zwiedzający wystawę &#8220;Wampiry, strzygi i spółka&#8221;. Nie jest wymagane wcześniejsze doświadczenie LARP-owe ani RPG-owe &#8212; <strong>gra jest pomyślana przede wszystkim dla początkujących.</strong></p>
<h3>Zgłoszenia i zasady gry</h3>
<p><strong>Osoby zainteresowane udziałem w grze prosimy o przesłanie maila zatytułowanego “LARP” na adres: etnowampiry@ethnomuseum.pl</strong>. W treści maila prosimy wpisać imię i nazwisko oraz swój wiek. Można zgłaszać się indywidualnie albo grupami.</p>
<ul>
<li>Gramy w niezależnych od siebie 4-7 osobowych zespołach.</li>
<li>Specjalne zasady starć uczestnicy otrzymają bezpośrednio przed grą.</li>
<li>Na czas gry należy wyłączyć telefony komórkowe.</li>
<li>Zespoły zaczynają grę kolejno, w odstępach ok. 15-20 minut. Gra trwa około dwóch godzin.</li>
<li>W sprawach organizacyjnych i bezpieczeństwa uczestnicy zobowiązani są bezwarunkowo przestrzegać poleceń ekipy organizującej grę (na przykład odnośnie obszaru dostępnego do gry &#8212; gramy w normalnie funkcjonującym Muzeum!).</li>
<li>Osoby mające szczególne uwarunkowania medyczne (alergia, klaustrofobia, astma, złamania itp.) prosimy o wcześniejsze poinformowanie nas o tym.</li>
<li>Każdy uczestnik ma ubezpieczenie NNW we własnym zakresie (uczniowie zwykle mają wykupione przez szkołę, ale prosimy sprawdzić).</li>
</ul>
<h3>Nasza ekipa</h3>
<p>We współpracy z pracownikami Działu Etnografii Polski i Europy LARP-a przygotowuje zespół stowarzyszenia Akademia Rozwoju &#8220;Deadline&#8221;. Jako stowarzyszenie zajmujemy się szeroko pojętymi fabularnymi grami terenowymi. Naszym flagowym projektem jest <a href="http://www.fantazjada.pl/" target="_blank">Fantazjada</a> &#8212; jeden z największych w Polsce LARP-ów fantasy, odbywający się od 1994 r. w fantastycznych plenerach Twierdzy Srebrnogórskiej.</p>
<p>Przy realizacji &#8220;W zaświatach muzeum&#8221; wspierają nas zaprzyjaźnieni pasjonaci LARP-ów z Warszawy i z Wrocławia, i nie tylko. Więcej niebawem!</p>
<p><em>A.R. Deadline</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/03/27/w-zaswiatach-muzeum-%e2%80%93-fabularna-gra-na-zywo-larp-18-kwietnia-g-1300-1700/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
