Dawno dawno temu Wojtek Bellon śpiewał piosenkę:

Poślę dziewczynie torbę pomarańcz:
Niechaj ich wielkie kuliste głowy
W jej drobnych dłoniach radośnie tańczą
Taniec ogniście pomarańczowy.

Piosenka ta przez członków Wolnej Grupy Bukowiny nieformalnie była nazywana „Piosenką o pośle”.  Tak oto niewinne pomarańcze zostały wciągnięte w wielki świat polityki.

.

Kolor wolności

Sam kolor pomarańczowy jest już bardzo polityczny. Ukraińcom kojarzy się  z Pomarańczową Rewolucją sprzed pięciu lat, Izraelczykom — z oporem przed ewakuacją osiedli żydowskich ze strefy Gazy w 2005 roku. Duńczycy używali tej barwy, bojkotując Igrzyska Olimpijskie w Pekinie w 2008 roku z uwagi na konflikt w Tybecie i nierespektowane praw człowieka w Chinach. A Polacy? Polakom nasuwają się skojarzenia z Pomarańczową Alternatywą z lat osiemdziesiątych. Podobnie zresztą Holendrom, którym kolor pomarańczowy przypomina o wolnym państwie krasnoludków z początku lat siedemdziesiątych.

Odrobina karnawału w polityce

W scenografii ulicznych demonstracji pomarańczowy  jest elementem karnawałowej strategii ośmieszania i prowokowania. Występuje w tej roli od ponad pół wieku, a dla uczestników protestów jest symbolem uniwersalnym. Kolor ten stał się też barwą obywatelskiego protestu. W wielu krajach  ruchy kontestacyjne walczące z arogancją władzy i nudą oficjalnych komunikatów, z przemocą i kłamstwem w życiu publicznym, z państwową propagandą i skompromitowanymi autorytetami, używają jako swej marki właśnie koloru pomarańczowego. O tym chcemy opowiedzieć na naszej najnowsze wystawie  „Pomarańczowe Rewolucje. Od Karnawału do Kontestacji.” Jest to opowieść o polityce i udziale koloru pomarańczowego w jej kształtowaniu. Wystawę otwieramy jutro o godzinie 18.00. Poniżej również zamieszczam nieco informacji o wydarzeniach jej  towarzyszących.
I oby nikomu po obejrzeniu wystawy pomarańcze nie kojarzyły się wyłącznie ze skórką pomarańczową.

.

27 października 2009 r.

godz. 17.00 – konferencja prasowa (udział w niej wezmą Kora i Kazik Staszewski)

godz. 18.00 – otwarcie wystawy „Pomarańczowe Rewolucje. Od Karnawału do Kontestacji.” (Autor: Adam Czyżewski)
– Pokaz filmu „Beats of Freedom” pokazującego historię polskiego rocka i polskiej wolności, widzainej oczyma angielskiego dziennikarza polskiego pochodzenia, Chrisa Salewicza (Scenariusz i reżyseria: Leszek Gnoiński, Wojciech Słota)
– Happening „Generalska nominacja Majora” oraz malowanie krasnoludka
– Koncert zespołu „Big Cyc”

15 listopada
godz. 10.30 Krasnoludkowe Śniadania z Etnokinem — Artur i Minimki — reż. Luc Besson, Joanna Wizmur, FRANCJA/USA 2006, 102 min. Bilety

22 listopada

godz. 10.30 — Bajkowe Śniadania w Muzeum — Bajki o krasnoludkach i innych dziwnych ludkach. Bilety, zapisy

28 listopada 2009 r.

godz. 14.00 — LARP „Obalamy system!” Można poczuć się jak prawdziwy rewolucjonista i wziąć udział w grze na terenie Muzeum (Projekt przygotowany wspólnie z Akademią Rozwoju „Deadline”) Bilety, zapisy.

29 listopada
godz. 10.30 — Krasnoludkowe Śniadania z Etnokinem –Marysia i krasnoludki — reż. Jerzy Szeski, Polska 1960, 71 min. Bilety

Organizator: Państwowe Muzeum Etnograficzne w Warszawie
Partner: Fundacja Pomarańczowa Alteranatywa
Patron: Marszałek Adam Struzik
Patroni medialni: Trójka, Gazeta Wyborcza
Muzeum serdecznie dziekuje za wszelką pomoc dla: Pani Elżbiety Czyżewskiej, Pan Jarosława J. Szczepańskiego, Pana Piotra Ostrach, Pani Hanny Skrypnyk, Ukraińskiej Narodowej Akademii Nauk, Pracowników Rylskiego Instytutu Badań nad Sztuką, Folklorem i Etnologią Ukraińskiej Narodowej Akademii Nauk, Pana Menachema Kuchar, Roel’a van Duijn, Peter’a van Straaten, Państwa Anny i Marcina Szymczak, Pana Jana Strumiłło, Pana Mateusza Czelej, Pana Andrzeja Nasuta, Jens’a Galschiot, Artemis Productions S.A.