<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ethnomuseum.pl Blog &#187; wykład</title>
	<atom:link href="http://ethnomuseum.pl/blog/tag/wyklad/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ethnomuseum.pl/blog</link>
	<description>Blog Działu Etnografii Polski i Europy Państowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Sep 2010 06:21:14 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=abc</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Wampir fantastycznie opisany</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/06/03/wampir-fantastycznie-opisany/</link>
		<comments>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/06/03/wampir-fantastycznie-opisany/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2009 12:24:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anita Broda</dc:creator>
				<category><![CDATA[wampiry]]></category>
		<category><![CDATA[wydarzenia]]></category>
		<category><![CDATA[edukacja]]></category>
		<category><![CDATA[seminarium]]></category>
		<category><![CDATA[wykład]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=964</guid>
		<description><![CDATA[6 czerwca (sobota) w Państwowym Muzeum Etnograficznym w Warszawie kolejny zlot wampirologów. Tym razem gromadzoną przez lata wiedzą o wampirach podzielą się z widownią pisarze – twórcy fantastyki. Niezwykłe zjawiska, z którymi zetknęli się poszukując materiałów do powieści, wymagają wyjaśnienia. Zapraszamy do słuchania i zadawania trudnych pytań!
Współorganizatorem seminarium jest Stowarzyszenie Miłośników Fantastyki AVANGARDA, partner Muzeum  [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.flickr.com/photos/mothlike/407967189/"><img class="alignleft" src="http://farm1.static.flickr.com/148/407967189_e27bb47189.jpg?v=0" alt="" width="162" height="162" /></a>6 czerwca (sobota) w Państwowym Muzeum Etnograficznym w Warszawie kolejny zlot wampirologów. Tym razem gromadzoną przez lata wiedzą o wampirach podzielą się z widownią pisarze – twórcy fantastyki. Niezwykłe zjawiska, z którymi zetknęli się poszukując materiałów do powieści, wymagają wyjaśnienia. Zapraszamy do słuchania i zadawania trudnych pytań!</p>
<p style="text-align: justify;"><span id="more-964"></span>Współorganizatorem seminarium jest <a href="http://www.ava.waw.pl/"><strong>Stowarzyszenie Miłośników Fantastyki AVANGARDA</strong></a>, partner Muzeum  w przygotowaniu imprez towarzyszących wystawie &#8220;Wampiry, strzygi i spółka&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>6 czerwca start g. 11.00, Państwowe Muzeum Etnograficzne, ul. Kredytowa 1<br />
</strong>Przestrzeń Spotkań z Wampirami<strong> </strong>(obok wystawy „Wampiry, strzygi i spółka”)</p>
<p style="text-align: justify;">godz. 11.00 &#8211; Robert Foryś:<strong> &#8220;Wampiry i strzygi w wierzeniach Słowian. Mity i rzeczywistość&#8221;</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-965" title="robert-forya" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/06/robert-forya-150x150.jpg" alt="robert-forya" width="150" height="150" /><a href="http://supernowa.pl/autorzy.php?p=47"><strong>Robert Foryś </strong></a><br />
Urodzony w 1973 r. w Warszawie. Z wykształcenia archeolog, z zamiłowania historyk. W czasie studiów zajął się demonologią Słowian i Bałtów oraz pogańskimi obrzędami magicznymi. Cynik z życiorysem pełnym błędów i wypaczeń. Przeciwnik poprawności politycznej. Lubi wyzwania, kobiety i literaturę (w dowolnej kolejności). Szczęśliwy ojciec. Pierwsza książka Roberta Forysia &#8220;Za garść czerwońców&#8221; to historyczny kryminał z elementami horroru, którego akcja rozgrywa się w Warszawie za czasów panowania króla Władysława IV Wazy. Bohater, Joachim Hirsz, królewski instygator, wykorzystuje swoje nadnaturalne zdolności, żeby tropić zbrodniarzy, zabijać demony i walczyć z siłami zła. W planach dalszy ciąg cyklu „W służbie Ich Królewskich Mości” i przygód siedemnastowiecznego detektywa.</p>
<p style="text-align: justify;">godz. 12.00 &#8211; Tomasz Bochiński<strong>: „Wampir w literaturze: rozwój czy degradacja?”</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-966" title="tbochinski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/06/tbochinski-140x150.jpg" alt="tbochinski" width="140" height="150" /><a href="http://www.fabryka.pl/autorzy.php?id=16&amp;fr=4#searchkk">Tomasz Bochiński</a></strong><br />
Rocznik 1959.<br />
Debiutował opowiadaniem „AIDS” na łamach „Politechnika” w 1985 roku. Wydał powieści: „Kurierzy galaktycznych szlaków”, „Sen o złotym cesarstwie” i „Bogowie przeklęci”. Opublikował też zbiory opowiadań: „Królowa Alimor” (wraz z Wojciechem Bąkiem) i „Wyjątkowo wredna ceremonia”. Jest twórcą scenariusza komiksu: „Rycerze ziem jałowych” narysowanego przez Grzegorza Komorowskiego.<br />
Zamieszczał liczne opowiadania i nowele w antologiach oraz pismach literackich: „Fenix”, „Science Fiction”, „Science Fiction, Fantasy i Horror”.<br />
W roku 1984 otrzymał III nagrodę w ogólnopolskim konkursie literackim PSMF, w roku 2000 został nominowany do nagrody Srebrnego Globu. Otrzymał nagrodę Nautilusa za najlepsze opowiadanie roku 2007.<br />
Miłośnik ciast wszelakich. Wbrew domniemaniom czytelników nie jest i nigdy nie był grabarzem.</p>
<p style="text-align: justify;">godz. 13.30 &#8211; Witold Jabłoński &#8211; <strong>&#8220;Jak kochają wampiry? Wampirzy erotyzm w literaturze i filmie&#8221; </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-969" title="jablonski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/06/jablonski-150x150.jpg" alt="jablonski" width="150" height="150" /><a href="http://www.supernowa.pl/autorzy.php?p=13">Witold Jabłoński</a></strong><br />
Absolwent filologii polskiej na Uniwersytecie Łódzkim. W latach 1982-84 pracował w Domu Teatru Łódzkiego, Domu Kultury i Teatrze Nowym. W 1985-91 redaktor merytoryczny Wydawnictwa Łódzkiego, a w 1995-97 recenzent teatralny w Gazecie Wyborczej, redagował tygodnik kulturalny Verte. W latach 1999-2003 pełnił funkcję dyrektora Śródmiejskiego Forum Kultury. Autor czterotomowego cyklu &#8220;Gwiazda Wenus, Gwiazda Lucyfer&#8221; ["Uczeń czarnoksiężnika" (2003), "Metamorfozy" (2004), "Ogród miłości" (2006), "Trupi korowód" (2007)]. W roku ubiegłym ukazała się &#8220;Fryne Hetera&#8221; powieść, której akcja dzieje się na terenie starożytnej Grecji.</p>
<p style="text-align: justify;">godz. 14.30 &#8211; Łukasz Orbitowski &#8211; <strong>&#8220;Nowe wątki wampiryczne. Od Anny Rice do Stephanie Meyer&#8221;</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-970" title="orbitowski" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/06/orbitowski-150x150.jpg" alt="orbitowski" width="150" height="150" /><a href="http://carpenoctem.pl/wordpress/orbitowski/">Łukasz Orbitowski</a></strong><br />
Rocznik 1977. Redaktor, publicysta, przede wszystkim zaś popularny pisarz. Na polu fantastyki zadebiutował w roku 2001 w pierwszym numerze miesięcznika Science Fiction. Autor licznych opowiadań w wielu pismach i antologiach, część z nich zebrano w tomie &#8220;Wigilijne psy&#8221;. Ponadto opublikował powieści &#8220;Horror show&#8221; i &#8220;Tracę ciepło&#8221;, dwa zbiory opowiadań w niewielkim nakładzie, wspólnie z Jarosławem Urbaniukiem polityczną powieść grozy &#8220;Pies i klecha. Przeciwko wszystkim&#8221;. W zeszłym roku ukazał się drugi tom cyklu PiK &#8220;Tancerz&#8221;.<br />
Pisze przede wszystkim współczesne horrory, nierzadko dziejące się na ulicach i osiedlach Krakowa. Opisy szarej codzienności sąsiadują w nich z magicznymi, często przerażającymi przygodami. Dostrzeżony został także poza obszarem fantastyki, czego dowodem jest związanie się z Wydawnictwem Literackim.</p>
<p style="text-align: justify;"><em>Informacje zebrał: Mirosław XARIC Kowalski, Stowarzyszenie AVANGARDA</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/06/03/wampir-fantastycznie-opisany/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Z poradnika etnograficznego:  Jak rozpoznać wampira?</title>
		<link>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/08/z-poradnika-etnograficznego-jak-rozpoznac-wampira/</link>
		<comments>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/08/z-poradnika-etnograficznego-jak-rozpoznac-wampira/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 08 Apr 2009 08:53:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Katarzyna Marciniak</dc:creator>
				<category><![CDATA[muzeum]]></category>
		<category><![CDATA[wampiry]]></category>
		<category><![CDATA[wydarzenia]]></category>
		<category><![CDATA[wystawy]]></category>
		<category><![CDATA[edukacja]]></category>
		<category><![CDATA[Sposób na wampira]]></category>
		<category><![CDATA[wykład]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ethnomuseum.pl/blog/?p=453</guid>
		<description><![CDATA[We wtorek 7 kwietnia 2009 rozpoczął się cykl wydarzeń towarzyszących wystawie „Wampiry, strzygi i spółka&#8221;. Zainaugurował je wykład dr Zuzanny Grębeckiej z Instytutu Kultury Polskiej, która odważyła się wyjawić wszystkim chętnym szczegóły dotyczące tego, jak rozpoznać wampira. Chętnych było sporo. Do muzeum ściągnęły „dzikie tłumy&#8221;, począwszy od zagorzałych fanów tematyki, na przypadkowych słuchaczach kończąc. Poniżej [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;">We wtorek 7 kwietnia 2009 rozpoczął się cykl wydarzeń towarzyszących wystawie „Wampiry, strzygi i spółka&#8221;. Zainaugurował je wykład dr Zuzanny Grębeckiej z Instytutu Kultury Polskiej, która odważyła się wyjawić wszystkim chętnym szczegóły dotyczące tego, jak rozpoznać wampira. Chętnych było sporo. Do muzeum ściągnęły „dzikie tłumy&#8221;, począwszy od zagorzałych fanów tematyki, na przypadkowych słuchaczach kończąc. Poniżej przedstawiamy kilka zanotowanych podczas wykładu informacji, specjalnie dla tych, którzy na wykład nie mogli przybyć.</p>
<div class="mceTemp mceIEcenter" style="text-align: center;">
<dl id="attachment_456" class="wp-caption aligncenter" style="width: 310px;">
<dt class="wp-caption-dt"><a href="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/04/sposobnawampira1.jpeg"><img class="size-medium wp-image-456" style="border: 2px solid black;" title="sposobnawampira1" src="http://ethnomuseum.pl/blog/wp-content/uploads/2009/04/sposobnawampira1-300x224.jpg" alt="Najlepszy czas na zadawanie trudnych pytań jest po wykładzie, kiedy zostaje grupa najbardziej zainteresowanych tematem fascynatów. Fot.Magadalena Machała " width="300" height="224" /></a></dt>
<dd class="wp-caption-dd">Najlepszy czas na zadawanie trudnych pytań jest po wykładzie, kiedy zostaje grupa najbardziej zainteresowanych tematem fascynatów. Fot.Magadalena Machała </dd>
</dl>
</div>
<h3 style="text-align: left;">Jak rozpoznać wampira?</h3>
<p style="text-align: left;">W kulturze ludowej wierzono, że w wampira, zwanego też upiorem, wypiorem, wąpierzem czy strzygą przeistoczyć się mogą ludzie, którzy przed śmiercią nie mieli możliwości pogodzenia się z Bogiem, jak na przykład: samobójcy, osoby tragicznie zmarłe oraz nieochrzczone. Należy uważać także na czarowników, osoby posiadające dwa rzędy zębów oraz dzieci rodzące się z zębami. Oznaką tego, że zmarły może przeistoczyć się w upiora-strzygę był także fakt, że jego ciało nie rozkładało się po śmierci. Istniało przypuszczenie, że zwłoki wychodzą nocą z grobu i żywią się krwią okolicznych mieszkańców. Według kultury tradycyjnej upiór-strzyga przechadza się nocą, często bywa niewidoczny. Jęczy, ponieważ nie może pogodzić się z tym, że nie należy już do świata żywych. Upiór nie tylko poddusza, czy wysysa krew, ale jednocześnie &#8211; ponieważ często przychodzi do „swoich&#8221; &#8211; pomaga im na przykład w pracach gospodarczych: <em>trochę krwi wypije, a trochę sianka zagrabi.</em></p>
<p style="text-align: left;"><span id="more-453"></span></p>
<h3 style="text-align: left;">Wampir a kultura popularna</h3>
<p style="text-align: left;">W kulturze popularnej postać wampira pojawiła się w 1897 roku za sprawą powieści Brama Stokera „Drakula&#8221;. Pierwowzorem był XV-wieczny hospodar wołoski Vlad Tepes (Wład Palownik), zwany też Draculą. Swój przydomek zawdzięcza ojcu &#8211; Vladowi Draculi (Władowi Diabłu), który był członkiem Zakonu Smoka. Miał on bronić chrześcijaństwa przed potęgą Imperium Osmańskiego. Popkultura zbeletryzowała wampira do postaci o trupiobladej cerze, krwistoczerwonych ustach i podkrążonych oczach. Często ma on pochodzenie arystokratyczne. Cechuje go nadwrażliwość na słońce, duża siła fizyczna, wyczulone zmysły i rozbuchane libido. Wampiry nie starzeją się i nie umierają, ponieważ nie są do końca żywe. Taki wizerunek wampira od lat możemy obserwować na ekranach kin, między innymi w filmach takich jak: <em>Nosferatu &#8211; symfonia grozy, Dracula, Nieustraszeni pogromcy wampirów, Wywiad z wampirem, Od zmierzchu do świtu</em>.</p>
<p style="text-align: left;">Po wykładzie był czas na dyskusję, podczas której każdy miał szansę wyjaśnić swoje wątpliwości co do tego, jak rozpoznać wampira.</p>
<p style="text-align: left;">Już dziś wszystkich zainteresowanych zapraszamy 5 maja 2009 r. o godzinie 18 na kolejne spotkanie, na którym razem z dr Zuzanną Grębecką będziemy zastanawiać się, jak nie stać się wampirem&#8230;</p>
<h3 style="text-align: left;">Mroczne filmiki z wykładu</h3>
<p>Tuż po wykładzie na youtube.com pojawiały się filmiki z tego wydarzenia, w wyjątkowo mrocznym stylu&#8230; <img src='http://ethnomuseum.pl/blog/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="425" height="344" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/gh5fhtgcNh0&amp;hl=pl&amp;fs=1" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/v/gh5fhtgcNh0&amp;hl=pl&amp;fs=1" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="425" height="344" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/VJDc7p31GJc&amp;hl=pl&amp;fs=1" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/v/VJDc7p31GJc&amp;hl=pl&amp;fs=1" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
<p style="text-align: left;"><em>Magdalena Machała</em></p>
<p style="text-align: left;"><em>Katarzyna Marciniak</em></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ethnomuseum.pl/blog/2009/04/08/z-poradnika-etnograficznego-jak-rozpoznac-wampira/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
