Galeria – siatka










Informacje + Obrazek
Główne wejście do Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie znajduje się na ulicy Kredytowej 1.
Z prawej strony wejścia głównego znajduje się winda (elektryczny przewoźnik), umożliwiająca dostęp do holu głównego, w którym znajduje się recepcja i kasa muzeum. W celu skorzystania z podnośnika należy nacisnąć przycisk domofonu, który przywoła osobę pracowniczą muzeum. Osoba ta sprowadzi windę na dół, aby umożliwić otwarcie jej drzwi.
Aby przejechać windą, należy wejść do środka podnośnika, zamknąć drzwi, nacisnąć guzik i trzymać guzik aż do zatrzymania się windy na poziomie 1. Stamtąd należy kierować się na lewo – do stanowiska Kasy i Recepcji.
Główne wejście do Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie znajduje się na ulicy Kredytowej 1.
Z prawej strony wejścia głównego znajduje się winda (elektryczny przewoźnik), umożliwiająca dostęp do holu głównego, w którym znajduje się recepcja i kasa muzeum. W celu skorzystania z podnośnika należy nacisnąć przycisk domofonu, który przywoła osobę pracowniczą muzeum. Osoba ta sprowadzi windę na dół, aby umożliwić otwarcie jej drzwi.
Aby przejechać windą, należy wejść do środka podnośnika, zamknąć drzwi, nacisnąć guzik i trzymać guzik aż do zatrzymania się windy na poziomie 1. Stamtąd należy kierować się na lewo – do stanowiska Kasy i Recepcji.
Akordeon
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
W jaki sposób fotografie prezentowane na wystawie „Afrotopie” przełamują stereotypy na temat Afryki? Jak młode pokolenie artystów i artystek pochodzących z kontynentu opowiada o tożsamości, duchowości i wspólnocie?
Oprowadzanie po wystawie „Afrotopie” pozwoli naszej publiczności spojrzeć na współczesny obraz Afryki przez obiektywy 18 artystek i artystów pochodzących z kontynentu. Ich prace to w znacznej części fotografie artystyczne, operujące metaforą i posługujące się stylizacją. Poruszają problemy ewoluującej wrażliwości wizualnej czy stosunku do własnych zwyczajów, duchowości i praktyk kulturowych. Opowiadają także o trudach kształtowania tożsamości genderowej, paradoksach współczesnego kapitalizmu i relacjach z naturą w obliczu katastrofy klimatycznej.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Zdjęcie paralaksa
Nagłówek + Opis
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.
Informacje kontaktowe
22 827 76 41 wew. 231
sekretariat@ethnomuseum.pl
22 827 76 41 do 46 wew. 280
czynne w godzinach otwarcia muzeum
bilety@ethnomuseum.pl
grupowych
22 827 76 41 do 46 wew. 247 22 696 53 80 oraz 510 336 571 czynne: wtorek-czwartek, godz. 8.00-12.00
rezerwacje@ethnomuseum.pl
tel. 22 827 76 41 wew. 262 oraz 510 336 386
Dwa zdjęcia + Informacje
Nowe pracownie edukacyjne i pracownia ceramiczna zostały wyposażone w ramach projektu „Zakup sprzętu i wyposażenia na potrzeby nowoczesnych wystaw Państwowego Muzeum Etnograficznego i świadczonych w nim działań edukacyjno-kulturalnych” współfinansowany przez Unię Europejską w ramach VIII osi priorytetowej Programu Infrastruktura i Środowisko 2014-2020.
Nowe pracownie edukacyjne i pracownia ceramiczna zostały wyposażone w ramach projektu „Zakup sprzętu i wyposażenia na potrzeby nowoczesnych wystaw Państwowego Muzeum Etnograficznego i świadczonych w nim działań edukacyjno-kulturalnych” współfinansowany przez Unię Europejską w ramach VIII osi priorytetowej Programu Infrastruktura i Środowisko 2014-2020.
Przycisk
Pliki do pobrania
-
Oświadczenie o miejscu zamieszkania i klauzula informacyjna ETR w formacie
-
Wsparcie osób z niepełnosprawnościami na Mazowszu PROGRAM N
-
Wykaz instytucji kultury, dla których organizatorem jest Samorząd Województwa Mazowieckiego
-
Oświadczenie o miejscu zamieszkania w miejscowości na terenie województwa mazowieckiego
Blok informacyjny
Wirtualny spacer został zrealizowany w ramach Projektu współfinansowanego ze środków Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego – RPO WM 2014-2020 pt. „Regionalna Platforma Informacyjna – Kultura na Mazowszu.” Wizualizacja przedstawia wystawy stałe oraz czasowe, które były dostępne w październiku 2020.
Wirtualny spacer został zrealizowany w ramach Projektu współfinansowanego ze środków Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego – RPO WM 2014-2020 pt.
-
Cennik usług edukacyjnych
Oś czasu
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Uratowana kolekcja: „Stała wystawa etnograficzna” – 1892
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Nowa lokalizacja: Muzeum Przemysłu i Rolnictwa – 1897
Chęć zakończenia serii przeprowadzek kolekcji – z Krakowskiego Przedmieścia do pałacyku Frascati, a następnie na Nowy Świat – zaważyła na decyzji, aby ulokować zbiory w Muzeum Przemysłu i Rolnictwa.
Przemiany: Pracownia Etnologiczna – 1912
Przeprowadzanie badań naukowych i regularne opracowywanie kolekcji etnograficznych – takie zadania postawiono przed nowo powstałą Pracownią Etnologiczną, której inicjatorem i kierownikiem był profesor Stanisław Poniatowski. Dynamiczny rozwój działalności Muzeum został przerwany przez wybuch I wojny światowej.
Nowy dyrektor: prof. Eugeniusz Frankowski – 1921
W czasie, gdy kierownictwo nad Zbiorami Etnograficznymi sprawował profesor Eugeniusz Frankowski, Muzeum Etnograficzne zyskało miano państwowej instytucji muzealnej. Oprócz szerokiej wiedzy etnograficznej, dyrektor Frankowski wykazał się także zmysłem menedżerskim, dzięki czemu nastąpił znaczący progres w działalności placówki.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty
Start: Muzeum przy zoo – 18
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
Start: Muzeum przy zoo – 1888
Dzięki inicjatywie profesora Jan Karłowicza i Jana Maurycego Kamińskiego, przy ówczesnym ogrodzie zoologicznym otwarto Muzeum Etnograficzne. Szybki rozwój placówki zapewniły aktywne działania jego twórców, liczne darowizny oraz zaangażowanie polskich podróżników, którzy ofiarowali egzotyczne eksponaty.
14:50 Otwarcie pikniku
plac przed historycznym wejściem do Zachęty
15:00 oprowadzanie po wystawie Afrotopie z artystką Melanie Issaką oraz po wystawie Ernest Cole. Fotograf na wygnaniu
recepcja Państwowego Muzeum Etnograficznego
W jaki sposób fotografie prezentowane na wystawie „Afrotopie” przełamują stereotypy na temat Afryki? Jak młode pokolenie artystów i artystek pochodzących z kontynentu opowiada o tożsamości, duchowości i wspólnocie?
Melanie Issaka jest mieszkającą w Londynie artystką wizualną i niezależną fotografką, której twórczość bada przecięcia rasy, płci i klasy społecznej. Pracując zarówno w technikach analogowych, jak i cyfrowych, a także w druku artystycznym, analizuje złożoność tożsamości i reprezentacji, często kwestionując powierzchowne postrzeganie i konwencjonalne formy widzialności. Jej prace zwracają uwagę na napięcie między życiem publicznym a prywatnym, wykorzystując procesy materialne do podkreślenia obecności, cielesności i samoświadomości. Skupiając się na dotykowych i fizycznych właściwościach druku oraz mediów opartych na obiektywie, Melanie stara się uwypuklić materialność procesu tworzenia obrazu jako sposób na odzyskanie sprawczości i opór wobec uproszczonych przedstawień. Ukończyła studia licencjackie z projektowania graficznego na University of Brighton (2016) oraz magisterskie z fotografii w Royal College of Art (2021). Od 2022 roku pracuje jako instruktorka techniczna w dziedzinie fotografii w Royal College of Art.
Wystawa „Ernest Cole. Fotograf na wygnaniu” ukazuje poruszający etap twórczości legendarnego południowoafrykańskiego fotografa. Jego fotografie powstałe w Nowym Jorku w latach 1967–1972 są wizualną opowieścią o codzienności, sile i godności Czarnych mieszkańców Harlemu, a także gorzką refleksją nad przemocą systemową i wykluczeniem rasowym.
Julia Grudzień – absolwentka etnologii i antropologii kulturowej oraz studentka Artes Liberales na Uniwersytecie Warszawskim, pracowniczka działu edukacji w PME. Interesuje się teoriami związanymi z krytycznymi studiami nad dziedzictwem i ich praktycznym zastosowaniem w muzealnictwie. Prowadzi badania dotyczące kolonialnych fotografii w archiwac
15:00 oprowadzanie kuratorskie Michała Jachuły po wystawie Przestrzenie
holl główny Zachęty
Jak wygląda sztuka, która angażuje różne zmysły i pozwala dosłownie wejść do środka dzieła? Na wystawie Przestrzenie w Zachęcie — Narodowej Galerii Sztuki prezentujemy unikatowe realizacje klasyków polskiej sztuki współczesnej, które zmieniły sposób myślenia o przestrzeni, widzu i ekspozycji. Rekonstrukcje historycznych dzieł oraz bogate materiały archiwalne pozwalają odkryć pionierskie praktyki artystyczne, które inspirują do dziś.
Termin environment (z ang. otoczenie) odnosi się do prac, które angażują widza fizycznie i zmysłowo — przestrzeni zaprojektowanych tak, by można było do nich wejść, doświadczyć ich światła, dźwięku, koloru i rytmu. Ten sposób myślenia o sztuce wyprzedza o dekady dzisiejsze instalacje immersyjne. To nie tylko forma, ale cała nowa logika tworzenia — łącząca malarstwo, rzeźbę, architekturę i happening.
16:00 Fotogramy. Plenerowe warsztaty z cyjanotypii z Dominiką Wiśniowską i Alicją Lesiów
plac przed historycznym wejściem do Zachęt
Fotogramami określa się obrazy utrwalone na materiale światłoczułym bez użycia specjalistycznego sprzętu fotograficznego. O kompozycji decyduje bezpośrednie przesłonięcie źródła światła padającego na papier. Technika ta została spopularyzowana na początku XX wieku przez artystów awangardowych, którzy używali jej do poszerzenia sposobu patrzenia i rejestrowania rzeczywistości. Warsztat poprzedzi wstęp prezentujący historię tej praktyki. Z wykorzystaniem szlachetnych technik fotograficznych osoby uczestniczące w warsztatach stworzą autorskie kompozycje. Posłużą do tego codzienne przedmioty, zgromadzone slajdy i przeźrocza oraz liście czy kwiaty znalezione w najbliższym otoczeniu galerii.
19:00 From Babylon to Timbuktu, koncert zespołu AYOUB HOUMANNA
plac Małachowskiego
Ayoub Houmanna podróżuje przez świat zbierając po drodze, niczym przyprawy do swego muzycznego tajine, metafizyczność bluesa saharyjskich berberów, wirtuozję ognistego flamenco oraz innowacyjność muzyki zachodu. Artysta chętnie zabierze Was ze sobą w podróż i zgodnie ze swoją dewizą: “życie jest muzyką, a muzyka jest przygodą”, pokaże Wam nie tylko odległe krajobrazy muzyki, ale i bliskość nas wszystkich w tańcu, muzyce i miłości do otaczającego nas świata.
Ayoub dzielił scenę z wieloma znanymi polskimi muzykami, takimi jak Kayah i Krzystof Zalewski a na arenie międzynarodowej z Fatoumata Diawara, Tinariwen, zespołem Marcusa Millera i Branford Marsalis. jego muzyka to barwna inspiracja różnych gatunków muzycznych połączona z funkiem, bluesem oraz muzyką etniczną Berberow Maroka i Touaregów Afryki Zachodniej.
Etnografia Nowa – Informacje + obrazek
Numer 13 „Etnografii Nowej” poświęcamy Cezarii Baudouin de Courtenay-Ehrenkreutz-Jędrzejewiczowej – postaci ważnej dla polskiej etnologii i antropologii kulturowej z wielu powodów. Miała wpływ na rozwój istotnych obszarów badawczych naszej dyscypliny zarówno w aspekcie merytorycznym, jak i organizacyjnym – kierowała Zakładem Etnologii Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie, następnie objęła nowo utworzoną Katedrę Zwyczajną Etnografii Polski na Uniwersytecie Warszawskim, a po wyjeździe z kraju, w trakcie i po II wojnie światowej, organizowała życie naukowe polskiej emigracji. Jej praca miała znaczenie także dla rozwoju polskiego muzealnictwa etnograficznego. Była ceniona jako organizatorka, wykładowczyni, osoba bardzo utalentowana i obdarzona wyjątkowym charakterem, co pozwalało jej na szczególnie owocną pracę w bezpośrednim kontakcie ze studentami. Jednak nie publikowała wiele, a jej wpływ na naszą dyscyplinę wydaje się nie być w wystarczającym stopniu rozpoznany. By wypełnić ten brak, zaprosiliśmy do współpracy uznane autorki i autorów, którzy podjęli się analizy dokonań Cezarii Baudouin de Courtenay-Ehrenkreutz-Jędrzejewiczowej na różnych polach. Oddajemy też głos bohaterce tego tomu, przypominając wybrane teksty jej autorstwa.
Tables
.
| Rodzaj biletu | Cena biletu |
|---|---|
| Normalny | 19 PLN |
| Każdy czwartek | 0 PLN |
| Bezpłatny ** | 0 PLN |
| Zniżki dla posiadaczy „Karty Dużej Rodziny” | – 25% zniżki na zakup biletów do PME I MDD -10% zniżki za udział w wydarzeniach. Zniżki nie łączą się z innymi rabatami. |
UL/LI
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit,
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, s
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, s
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, s
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, s
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, s
- Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit,
Lista obrazów
Newsletter
Gallery 1
Add class „mw-gallery-desktop” for desktop view






Gallery 2
Add class „mw-gallery-mobile” for mobile view and select layout as carousel